答：方才讲的就是这个题目，我再详细讲一讲！就是因为什么？因为世间人常说：“道高一尺，魔高一丈。”从末法的法运来看，这个观点是对的。因为在末法时期，佛的正法非常微弱，邪魔外道的所谓的法非常兴旺，也可以说有力度。这怎么形成的？是人心不轨的共业的感应，是人心所造成的。人心无不自私自利，所以众生自私自利的心必然促使妖魔鬼怪纷纷出笼。这些妖魔鬼怪，他们的目的就是灭我佛的正法。所以在魔强法微的时代，想要当生成就的人，要抓住这个好的时机。恰恰这个时候是修持的好时机，因为修行，修是修我们的身口意；行是我们身口意所造作的行为。没有魔境的干扰，你的心怎么能够经过冲洗而现本体的光洁呢？就是大浪淘沙，这是在所难免。
你的心若是随魔境转，起妄即魔；若心不起妄想，心真即道、即佛，就是佛；心要是明理就是道，就是明白自心佛；心要是昧理，那就是背离佛的诸法实相这个理，那么就是魔；我们的心若不为顺逆境而转动，这个就叫作道，也叫作法。这就是《金刚经》里讲的“不取于相，如如不动。”不取于相，从我们这些法门来看，它属于禅。什么叫禅？外不著相叫禅，那么不取于相是不是禅？如如不动不就是定吗？这就是身在魔境，心不染着，不染着就是如如不动，这个就是定。所以我们念佛的时候，每天念佛每天精进，这就叫道。道就是法，修行的方法；你要是念佛的时候退转了、不念了，这就是魔；你念佛始终不断，这就是正；你一断了就产生妄念，心就不净。所以正心和魔都在一心，不在外边取。也都是自己心与外边的缘，被外边的境缘所左右，这就是入了魔境。
其实邪法它没有那么大的力量，是自己钻到里去的，它哪有那么大的力量左右你的心识？不还是自己吗？认准它那个好就钻进去不出来，执著于那个法。这魔和佛、邪与正和外边毫无关系，还在自己心里找。那么我们遇到魔的干扰怎么办？就把佛号提起来，念到一心不乱，我们这个法、我们这个道就在佛号之中形成了。那么你的心魔怎么能再左右你？怎么能作祟于你？为什么不能？因为本体清净，你念佛念自心，那么自心佛与佛号相应了，所以不会被一切外魔所扰。
现在我们外地居士，有的身上招这样、那样的就是我们世间人所说那个“没脸的”，就是黄皮子、豆鼠子、大长虫或者是冥界众生。为什么老找你麻烦？不是牠们找你麻烦，是你自找麻烦。你的心不正，产生邪念，心不正产生邪念，这些邪魔外道就和你的频道相应，所以牠就来了。不管是冥界众生也好，还是什么众生也好，都是这样。那么要想摆脱这些外魔的纠缠，以及和仙了，神了的纠缠怎么办？从心上起念，起什么念？一心念佛，心佛一如，没有空闲再想别的，这些东西必然远离。
在此我也给附体的众生开示——
附在人身上的仙道众生、神道众生、冥界众生，你们通过今天的法会也要明理，你们作佛门的护法，要护持你的主人，让他当生成就。既然闻到净土念佛这个殊胜的法门，他会成就的，他成就那天也带着你们往生；如果你们能老老实实念佛，你们也能够往生。所以你们要皈依到佛门，作佛家的护法，不要再纠缠到哪个人身上，没有用，那是成就不了的！你们修了无量劫，也是畜生道，也是冥界众生，因为自己冲破不了自己所定的范围。像我们人自己冲不出去什么范围？我自己修的一个大楼，你想从别的地方走，走不了，你必须得走门。自己定的这个范围，这门就是我自己自如出入的地点，这是自己定的。那么仙道众生也同样，你们是畜生，修无量劫也摆脱不了畜生的范围，转世还是这个畜生。因为你们有执著心在作怪，成为转世的畜生。你是大长虫，死了以后还往长虫蛋里钻；你是狐黄，你死了以后还上那个黄皮子、豆鼠子、狐狸那个窝里去投生，因为有执著心不断。
今天趁此机缘我也给你们讲一讲，你们赶快念佛，摆脱主人那个身体。只要老实念佛，我可以将我弘法的功德、修庙的功德、做一切善事的功德回向给你们，助你们成道，不要再纠缠你们的主人。
回去以后，有好多同修立那个仙堂怎么办？把它扣掉，让牠作佛门的护法，让牠作佛家的护法，不要再供牠了。因为我上午讲了，有三种因缘而转世，你要不明白这个道理，你跟牠打交道，那么你跟畜生道有缘，那今后你能走了吗？走不了！
所以我以慈悲心来度脱这些冥界众生、仙道众生、神道众生都往生极乐世界，你们也有佛性，佛性并没有改变。既然有佛性，为什么不用这个特殊的因缘而当生成就呢？为什么还纠缠着自己的主人？也阻碍他往生？即使你走不了，你的主人往生以后，他也不会忘了你们，因为你们护持了他们家好多年。但是你们不知道这因果律，能不能护持得了？因果谁也解决不了，不单是你们，就是佛都解决不了因果。“诸法皆空，因果不空。”它怎么能解决呢？也只不过是早来、晚来罢了。所以趁此机缘，我为你们作皈依，在此藉法会的殊胜机缘，你们赶快要远离，要老实念佛往生极乐；或者转到善道，见佛闻法。还有时间，还来得及，这就是我的慈悲心！
身体有这样、那样疾病的人，你们要趁此机会，也是这个业力所感应的，你们要发大心，老实念佛。心净体亦净，身体一清净了，你的心病就没了；心一净了，身体自然而然就好了。用什么办法消业？老实念佛，还是老实念佛。一声佛号可消八十亿劫的生死重罪，我们已经修到这个程度了，你的业也应该消除了。趁此机缘，你们也是该到哪里去到哪里去吧，不要缠着主人了。让他病体赶快康复，好老老实实念佛，今生能成就，他也不会忘了你这些恶缘的。这就是转恶缘为善缘，他并没有对你再产生报复的心理。因为他当生要成就了，他欠你的，他也要成佛了，将来他要度脱你；你欠他的，这笔账他也不要了、划清了。
我也是这样，无始劫来别人欠我的，我绝对是不要了，今世我要当生成就了，不要再找这个了，再找这个还得上六道去转。因为我们组成一个家庭和眷属那是四种缘——报恩的、报怨的、讨债的、还债的，就这四种缘构成了一个家亲的眷属。要不为什么我们有好多的子女不听话？这是讨债的，那真是讨债的。因为就是我们这个冤冤相报老是在纠缠不清，那么我们既然明理了，就不搞这个了，绝对不要搞了。
这就是我们对逆缘，接受逆缘的方法。接受逆缘首先心里状态就要明白，逆缘主要是因果业力所感召来的，没有这个东西，不会有逆缘的。